שאלה: האם מותר לגבאי לחלק בשבת קבלות על תרומות שניתנו לבית הכנסת?
תשובה: חז"ל אסרו לקרוא בשבת בפה, ואפילו לעיין בלי קריאה, ב"שטרי הדיוטות", שהם: "שטרי חובות, ומקח וממכר, ומשכונות, וחשבונות, וכל כיוצא בהם מחפצים האסורים לעשות בשבת", מפני האיסור (ישעיה נח,יג): "אם תשיב משבת רגלך... וכבדתו... ממצוא חפצך ודבר דבר". טעם האיסור הוא, שבשעה שקורא ניכר לכול שכוונתו לסייע בזה למלאכה האסורה בשבת.
גזֵרה זו הורחבה גם על כתב שאינו מענייני מלאכה, כגון רשימת מוזמנים לאירוע, שמא יקרא בשטרי הדיוטות. אך למעשה התירו לקרוא זאת בסעודת מצווה (וכמו-כן להקריא בציבור הסכמות וחרמות שנעשו לצורכי רבים, או להזכיר נשמות מתוך הכתב), כי לצורך מצווה אין איסור "ממצוא חפצך" שהרי אלו "חפצי שמים".
במיוחד יש בעייתיות בזה כאשר הקבלה משמשת מסמך בעל ערך כלכלי, כגון כשהתורם יכול לנכות באמצעותה את הסכום מהכנסתו לצורכי מס ("אישור לפי סעיף 46"), שאז יש בה גם עניין "ממצוא חפצך". במצב כזה ייתכן שהקבלה היא מוקצה ואסורה בטלטול בשבת.
על גבאי בתי הכנסת לחלק את הקבלות בימות החול (במשלוח בדואר, בדואר האלקטרוני וכדומה) או במוצאי השבת, אבל לא בשבת עצמה.
אפילו כרטיס למבקרים, ובו פרטי בית הכנסת, עם חשבון הבנק וכדומה, לא ראוי לחלק בשבת אלא באין ברירה, כאשר מדובר באנשים שאין ודאות כי יתאפשר ליצור עמם קשר בימות החול.
מקורות: שו"ע או"ח סי' שז סי"ב-יג, נו"כ ושו"ע אדה"ז סכ"א-כד. כח. וראה שו"ת צמח יהודה ח"ג סי' קג. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:10
