שאלה: האם ניתן להעלות ילד למפטיר של פרשת פרה?
תשובה: הפוסקים נחלקו בזה. הדעות העיקריות:
א) יש הסבורים שקטן עולה לתורה בכל 'ארבע הפרשיות', ובכלל זה פרשיות 'זכור' ו'פרה' (שיש דעות שחובתן מן התורה), וכל-שכן במפטיר של כל השנה. אף יש הסבורים שהקטן יכול להיות 'בעל קורא' בכולן.
ב) יש הסוברים שלא יעלה בפרשיות 'זכור' ו'פרה' (בלבד).
ג) ויש המחמירים שלא יעלה בכל 'ארבע הפרשיות'.
בשולחן ערוך בעל התניא מתיר להעלות קטן אפילו לפרשיות 'זכור' ו'פרה', מכיוון שה'בעל קורא' הוא גדול ומוציא את הציבור ידי חובה. ה'משנה ברורה' סבור שבפרשיות המוספין (בחגים וראש חודש) ובכל ארבע הפרשיות אין להקל להעלות קטן למפטיר, אלא אם כן הוא יודע לקרוא אחרי ה'בעל קורא' מילה במילה מתוך הכתב, ובפרשיות 'זכור' ו'פרה' עדיף שלא להעלותו כלל. ב'ילקוט יוסף' כתב שאין להעלותו בפרשיות אלה לכתחילה, אבל אם עלה, לא יֵרד. ויש מתירים אפילו כשרק 'קנו' בעבורו את המפטיר. ובמקום שיש צורך בדבר מפני דרכי שלום וכיוצא בזה, קוראים לכתחילה את הקטן לפרשיות 'שקלים' ו'החודש'.
ויש נוהגים שלא להעלות קטן למפטיר גם בהפטרות מכובדות: בשביעי של פסח (בשירת הים), בחג השבועות (במעשה מרכבה) ובשבת שובה.
חסידי חב"ד לא נהגו לתת מפטיר לקטן אלא במקרים יוצאים מן הכלל.
מקורות: רמ"א סי' רפב ס"ד, שו"ע אדה"ז שם סט"ז. משנ"ב וביה"ל שם. הלכות והליכות בר מצוה פ"ו ס"י, וש"נ. ילקוט יוסף, מועדים (ה) עמ' רסא, וש"נ. שלחן מנחם ח"ב עמ' צה. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
