רציתי לשאול האם יש קשר מיוחד בין ראש השנה לאילנות לבין האדם, שלכן אנחנו חוגגים את היום הזה?

חג לאילנות או חג לאדם?

בחסידות מוסבר שברוחניות ט"ו בשבט הוא ראש השנה לאדם כמו שנאמר בספר שופטים "כי האדם עץ השדה".

בגלל הקשר המיוחד בין האדם לאילן, לכן מראש השנה לאדם ברוחניות נהיה ראש השנה לאילן בגשמיות.

כך מוסבר בעמוד ק"ע בספר המאמרים מלוקט ח"ה.

אני מעוניין לקבל את החוברת "דבר מלכות", אולי מישהו יודע איך יוצרים קשר עם המוציאים לאור?

ב"ה
בגב החוברת מופיעים פרטים להתקשרות, אימייל ופקס 039606702
orhachasidus@dvarmalchus.org
www.otzar770.com

תשלח לכתובת הזו את כתובת הדואר שלך והם ישלחו לך.

תודה רבה

אני מציע לכל המעוניין להיכנס לאתר הבא:
www.yvyv12.meme.co.il

לפניכם הסבר קצר ומעניין על תכני האתר, האתר נותן תשובות לשאלות לא מובנות ומציקות בנושא יהדות ומהות היהדות בצורה מוכחת, ברובה מבוססת על חלקים מתורת הקבלה הניתנים ומותרים ומומלצים ללמידה, למי שמחפש לדעת את מהותו הרוחנית העכשוית והנצחית שמעבר לגוף הגשמי "הנשמה"
האתר סוקר בחלקו את שיטת תורתה הלימודית של האדמורים של תנועת חב"ד, תורה שמלמדת על נשמת האדם ומהותו, שהאדמורים של חסידות חב"ד החלו כבר בכתיבתה בספרים מלפני מאות שנים, כפי שעברה מדור לדור דרך שבעת מנהיגה לדורותיהם שכתבו חידושים נוספים מרתקים ומקודשים, ממייסד התנועה רבי שניאור זלמן מליאדי זצ"ל שקרא לתנועה החסידית שבהנהגתו בשם חב"ד, שפרושה הוא - חכמה - בינה - דעת,{השם מסמל את ג'' הספירות הראשונות מהעשר ספירות - שהם הדומיננטיות משאר הספירות במעלתם, בלשון התניא כתוב שחב"ד הם אב ואם של שאר המידות, חג"ת נהי"מ - חסד, גבורה ,תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות, - ואין המקום להרחיב במבוא האתר) האדמו"ר רבי שניאור זלמן מליאדי זצ"ל היה עושה ניסים ובעל רוח הקודש, שחי עוד בתקופת נפוליון, רבי שניאור זלמן נקרא בפני ממשיכי המורשת שלו בימינו בשמות נוספים - אדמו"ר הזקן, כי הרי הוא הרבי הראשון בשושלת שבעת אדמורי חב"ד כבר מלפני כמאתיים וחמישים שנה, וכינוי נוסף - בעל התניא, בדרכו הרוחנית הלך אדמו"ר הזקן לאורם של קודמיו הבעל שם טוב הקדוש, והמגיד ממזריטש, שהאירו וגילו את דרך החסידות הכללית בעבודת האדם הרוחנית וגם החומרית בעבודת השם, לפני תקופת הבעל שם טוב נהגו לעבוד את הקב"ה מעבר למצוות הנהוגות, גם בסיגופים חומריים וימי צום שלא היו מחויבים להם בהלכות התורה, דרך הבעל שם טוב הביאה את שיטת החסידות שהיא לעבוד את ה'' דוקא מתוך שמחה ואהבה וכו'', רבי שניאור זלמן המשיך בדרך זואת של עבודת ה'', וכתב מספר רב של ספרים המחדשים בתורה - הלכה - קבלה - ומנהגי עם ישראל, אך הספר הבולט והבעל חשיבות עליונה שכתב בצדקותו שהוסיף תוכן עצום לתנועת החסידות הכללית, תוספת אור חדש,
הוא ספר התניא, והבסיס לכל ספריו בחסידות וקבלה הוא ספר התניא הקדוש, הידוע בתכנים התורניים שבו כספר יסוד ומורה דרך רוחני של תורת ומנהגי חב"ד, ולא דוקא לחב"ד כתב אדמוה"ז את התניא, אלא לכל אדם באשר הוא ודרכו האישית- רבים סוברים כי ספר התניא הוא אור שירד לעולם בדורות האחרונים ומתאים הוא מאוד בתכניו הרוחניים לזמנינו בדורות אלו, ספר התניא הקדוש מסייע ללומדיו להבין את מהותם ומדרגתם הרוחנית, והוא מסביר בצורה מפורטת את רוב הדברים שחשים ולא מבינים תמיד ברוחניות וגם בחומריות, והוא מורה דרך ללמידת מושגים רוחניים בכל הקשור לנשמת האדם ומהותו, בתניא מוסבר על יכולת ההבנה של האדם על נשמתו האלוקית ועל מורכבתה ועוד, התניא הוא ספר מהמובנים ביותר והמוסברים ביותר, ומהמותרים ללמידה בתורת הנסתר הידועים, התניא משמש כעזר ללומדו, בכדי שכל אדם יוכל להבין ולהשכיל על מהותו הרוחנית, והסיבה שהלמידה בספר התניא שהיא מבוססת על תורת הקבלה מותרת בשונה משאר ספרי הקבלה שאינם מותרים ללמידה לכל אחד, ספר התניא מתמקד בחלק הקבלי שקשור לנשמת האדם, ודרך השתלשלות הנשמה לעולם הזה בלבד, ואין הוא מלמד על מושגים שמעל מדרגת הנשמה ומהותה, ועל שאר האורות הרוחניים שנשגבים מבינתינו להבינם מפאת קדושתם, כמובן שמוזכרים הם בספר התניא, אך רק כציוני דרך ולא נכנסים לעומקם, ספר התניא מתמקד בעולם התיקון, וזהו מכלול עולמות וספירות המסבירות לנו דברים שעוזרים לנו לדעת את עצמינו ומהותינו ומקור חיותינו, ולכן זוכה מי שיצא לו ללמוד את ספר התניא, שמקבל הוא תשובות לשאלות האדם האישיות על מהותו, זואת תורת הנסתר שלא היתה מבוארת ומוסברת לכל אדם באשר הוא, עד שנכתב ספר התניא על ידי רבי שניאור זלמן מליאדי זכר צדיק לברכה מגדולי המקובלים בשושלת עם ישראל, ספר התניא נכתב בצורה מדורגת ומובנת להפליא, בכדי שכל אדם יוכל ללמוד ולהבין את מהותו ומקומו, וכך להבין ולשפוך אור על הקשור במיוחד לנשמתו של האדם, ומאיפה נמשכה לעולם הזה הגשמי. אחרי פטירת אדמו"ר הזקן המשיכו את אורו עוד ששה אדמורים שכולם הוסיפו לחדש בשיטת למידה זו עוד דברים מופלאים, והאדמו"ר האחרון היה הוא רבי מנחם מענדל שניאורסון הרבי מליובאוויטש זצ"ל, הרבי הידוע מניו-יורק, כולם הותירו אחריהם תורה עצומה ומרובה, שיטת אדמורי חב"ד בלמידת תורת ה'' כפי שנתנה למשה רבינו ע"ה בהר סיני, בחלקה הגדול מוסברת דרך מושגי הקבלה, והשייכות לכל אדם לפי מרכיבי נפשו ומדרגתו, והדרך שבה יכיר כל יהודי את האנציקלופדיה של נשמת האדם הרוחנית - מהי? מאיפה באה? מטרתה, הכלים העומדים לרשותה של הנשמה, וכו'', ממש כמו שיש אנציקלופדית גוף האדם, להבדיל ספר התניא הוא אינצקלופדיה לחלק הרוחני שבאדם שמורכב מאוד, בנוסף מבאר ספר התניא את מטרת האיחוד בין הגוף לנשמה בעולם הזה הגשמי,ואת המטרה הנצחית של הנשמה, ועל ידי זה שמוסיף ידע זה מקבל הלומד והמבין תוספת כח והבנה בכדי להתקרב להקב"ה ותכלית מעשה האדם בעולם הזה, לכל איש ואישה כפי יכולתם ומדרגתם האישית ברמה הרוחנית וכמובן החומרית. לבורא העולם , כתב: יואל ויינר.

בברכת הצלחה בכל מעשיכם בעז"ה,
לפניכם מ"ס נייד לפרטים על השגת ספר התניא המבואר,
המומלץ למתחילים בלמידת חכמה אין סופית זואת,
יואל ויינר- 0504-700101 0546-966950
האתר אינו מייצג את תנועת חב"ד, או את מעשי חסידי חב"ד כיום, שידועים באהבת ישראל המרובה שלהם וברצונם לעורר התקרבות לאלוקים - אלא נפעם מהעמקות התורנית הקבלית שבשיטת חב"ד, והאתר מנסה לידע במעט שאפשר את מי שאינו מודע לביאורי תורה אלו, ומביא חלק קטן ממה שקיים באמת בספריית חב"ד שניתן להשיג במקומות אחרים , שבעת אדמורי חב"ד לדורותיהם כתבו מאות ספרים עמקניים מאוד ובעלי משמעות עליונה במעלה.

למי שמעוניין לנצל את הזמן ולשמוע שיעורים באם פי שלוש (או פי ארבע..),

אתר מצויין עם שיעורים מוקלטים להורדה על רש"י בפרשת השבוע

הקישו כאן

ראיתי סרט מאוד יפה על בית המקדש, ממליץ לכולם לראות אותו.


http://www.mikdash.biz

------------------------------------------------
הודעה זו עברה עריכה ע"י מנהל הפורום.

שמעתי שצום עשרה בטבת יותר חמור מצומות אחרים.

רציתי לדעת אם זה נכון ובמה זה מתבטא?

שמעתי שאם צום אחר חל בשבת אז דוחים אותו, אפילו אם זה צום תשעה באב (חוץ מיום כיפור), אבל עשרה בטבת אם הוא חל בשבת אז הוא דוחה את השבת. ולכן הלוח העברי מסודר בצורה כזו שאף פעם עשרה בטבת לא יוצא בשבת (ורק לפעמים הוא יוצא ביום שישי ואז פותחים את הצום רק אחרי קידוש).

ראיתי אתר יפה לשיעורים בחסידות, בהלכה ועוד.

לכניסה לאתר יש להקיש כאן.

שלום
אני מחפשת זה זמן מה היכן מתקיימים שיעורי תניא לנשים בירושלים.
אני גרה בגבעת מרדכי אז כל מה שבאיזור יעזור לי.

לא יכולה ליסוע רחוק מידי לגבעה הצרפתית או לרמות כי אני אמא לילדים קטנים.
מי שיודע אם יש באיזור בית וגן, רחביה/קטמון,ק.יובל, ק.משה או משהו בסגנון אשמח מאוד אם תעזרו לי

תודה

בשכונות שציינת יש בתי חב"ד שהם עושים שיעורים גם לנשים. כדאי שתרימי טלפון ותשאלי פרטים.

אפשר לראות את הפרטים של כל הבתי חב"ד בעמוד הראשי של האתר "סניפים ומוסדות" "בתי חב"ד בארץ"

בבית חבד קרית היובל אצל השליחים משפחת אלגזי. תבררי איתם
המס'' של השליחה בבית: גב'' שושי
02-6434398

ואם את רוצה יש גם ב"אור חיה" ברחוב ישעיהו 12טלפון:
02-5374927
פקס:
02-5388485
www.orchya.org.il
יש אצלם במכון שעורים ממש מענינים בכל התחומים.

בהצלחה רבה!

משיח עכשיו.

ב"ה מתקיימים 2 שיעורי תניא לנשים בגבעת מרדכי 1. שיעור חסידות בפרשת השבוע בבית משפחת זרנצני רח'' שחל 51 קומת כניסה בשעה 8:30 בערב 2. שיעור בתניא בבית משפחת חבושה ברח'' אביעד 10 בימי רביעי.
נא להתעדכן בפרטים נוספים וליצירת קשר עם בית חב"ד בטל 02:6787490
ובפלא'' 0543141770

בכבוד רב, נחמה סלונים
בית חב"ד גבעת מרדכי רמת בית הכרם

שלום! ..
אני ממליץ על סרגל כלים אטרקטיבי ללומדי הדף היומי!
סרגל בו יהיה לכם יותר קל ללמוד את הדף היומי בחופשיות ובהנאה מרובה! מובטח!
הסרגל מומלץ ע"י כלל רבנים ויראי שמיים!
היכנסו עכשיו ! ותורידו ! לא יהיה לכם על מה להיצטער!!
חובה בכל בית!
והכל חינם! בלי לשלם אגורה.

כתובת:http://daf.ourtoolbar.com

כמו-כן יש באתר את זמני שיעורי הדף היומי בארץ כתובת:http://dafyomi.off.co.il/shiurim

יש איזשהו מקום שהרבי דיבר על זה? ילדי משחקים הרבה במשחקי מכות, האם לאפשר להם? צריך אולי להציג גבולות לפני זה? זה בסדר שהם יושבים אחד על השני תוך כדי משחק מכות?

תודה

כדאי שתתייעצי על ההתמודדות הנכונה עם אנשי חינוך מקצועיים. תוכלי לעשות זאת בעלות שיחה רגילה במוקד אגודת חסידי חב"ד - 1599-522-770. הקישי על 2 לייעוץ חינוכי.

אני אשמח אם תפרסמי בפורום לתועלת כולנו את התשובה המקצועית.

בתפילות בראש השנה ויום הכיפורים אנו אומרים "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה", כלומר גם אם חס ושלום נגזרה גזירה לא טובה על מישהו, אם אותו אחד יעשה תשובה ו/או יתפלל ו/או יתן צדקה - אזי הגזירה תתבטל.

רציתי לשאול איך זה עובד, כלומר מתי הכתיבה והחתימה של המצב החדש של היהודי הזה? הרי הדין בראש השנה ויום הכיפורים הוא כדי להחליט מה יהיה איתנו ואז הקב"ה כותב וחותם אותנו לחיים טובים מאוד, אז נשאלת השאלה איפה הראש השנה והיום כיפור של מי שבאמצע שנה החליטו בשמים עבורו משהו אחר???

שמעתי שכתוב בספרי חסידות שכאשר יהודי מצליח להעביר את הגזירה ע"י תשובה תפילה או צדקה, משמעות הדבר היא שליהודי נעשה מעין ראש השנה פרטי חדש בשמים ואז הקב"ה דן אותו כמו את כל באי עולם בראש השנה.

זה כח גדול מאוד שיש ליהודי לפעול בשמים ראש השנה חדש פרטי עבורו בזכות התפילה תשובה וצדקה שמעבירין את רוע הגזירה.

כתוב בספרים שכשאנו מתפללים ואומרים "סלח לנו", הקב"ה סולח לנו (אם אנחנו באמת מתחרטים).

אולי משהו יודע מה ההבדל בין זה לבין הסליחה של הקב"ה יום כיפור (נראה לי שגם ביום כיפור צריך להתחרט באמת)?

בכל יום ויום עלינו לבקש סליחה מלב שבור ואמיתי רק שבמהלך השנה יש ימים שיותר ויותר אנו נדרשים לזה וה' יותר ויותר בהאזנה
וזה מתחיל ראש חודש אלול יותר ויותר כאשר שיאו מגיע ביום כיפור. אבל אחר כך שוב עלינו לחזור על התהליך של סליחה ותשובה וכך חוזר שוב ושוב

במעגל השנה אנחנו עוברים הרבה נקודות של קדושה, מצוות חשובות, חגים חשובים וכו''.

חשבתי לעצמי, מכל ה-365 יום בשנה, מכל ה- 24 שעות של כל הימים הללו, מהי השעה הכי הכי קדושה?

בדקתי ומצאתי שהתשובה היא - שעת תפילת נעילה !!!

שמעתי שישנו משל על המיוחדות של חודש אלול, שבו הקב"ה משול למלך שנמצא בשדה עם הפועלים.

אני מחפש את הפרטים. אולי מישהו יודע היכן המשל מופיע ברשת האינטרנט?

זה משל של אדמו"ר הזקן ב"ליקוטי תורה", פר'' ראה, ד"ה "אני לדודי ודודי לי".
ברשת אפשר ראה מפה והלאה:
http://www.chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/29/32a.htm

תודה רבה

ציטוט מאתר ספריית חב"ד (שוב תודה לאוריאל):

והנה נודע שבאלול הוא זמן התגלות י"ג מדות הרחמים, ולהבין זה כי למה הם ימות החול ואינם יו"ט כמו שבתות ויום טוב שבהם התגלות אלהות בחי'' הארת אלהותו ית'' ובפרט בעת וזמן י"ג מדות שהם הארת העליונות מאד והם מתגלים ביוהכ"פ ובודאי יש הפרש גדול בין יוה"כ ובין אלול. אך הנה יובן ע"פ משל למלך שקודם בואו לעיר יוצאין אנשי העיר לקראתו ומקבלין פניו בשדה ואז רשאין כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו הוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם. ובלכתו העירה הרי הם הולכים אחריו. ואח"כ בבואו להיכל מלכותו אין נכנסים כ"א ברשות ואף גם זאת המובחרים שבעם ויחידי סגולה. וכך הענין עד"מ בחודש אלול יוצאין להקביל אור פניו ית'' בשדה

מי שאין לו קרקע בארץ ישראל מציעה לו אגודת שומרי שביעית לרכוש קרקע במחיר אטרקטיבי
לאתר (באנגלית).

למה זה חשוב שלכל יהודי יהיה בשמיטה שטח בארץ ישראל?

נזכרתי לאחרונה שבילדותי למדתי תוספות בו הוא כותב שעכברים הם רשעים. כמדומני זה היה במסכת בבא מציעא.

האם מישהו מהגולשים יכול לסייע לי למצוא את התוספות?

ב"מ דף מ. תוד"ה "וכי".

הגמ'' מתייחסת למפקיד פירות אצל חבירו. השומר צריך להפחית מהפירות שמחזיר את הפחת הנגרם מאכילת העכברים.
------------------------------------------------
הודעה זו עברה עריכה ע"י מנהל הפורום.

בנימין תודה רבה על תשובתך.

אשמח אם תשיב לי למה באמת תוספות רואה את תכונת העכברים לקראו לחבריהם כשלילית, לכאורה זה המזון שהבורא ייעד להם, ומבחינתם יש כאן מעשה חסד???

שירים שקיבלתי במייל

תגובות לכותב השירים: yvyv12@gmail.com

שיר מ"ס 1
שיר: היקום שחיים בו רוחני או גשמי?
כתב : יואל ויינר

עיננו הרואות לכל מקום מרוחק
עיננו הצופות אל על למרום והמרחק

מביטות אל עולם של גשמיות והתחלה
מביטות אל אין סוף רוחני ותמיהה,

נמצאות הם בגוף גשמי מחוזק
ורואות את זמנן בעולמן המרוחק,

עולמן הגשמי עולם היקום והעשיה
עולם של אין סוף גלקסיות ושממה,

איך יתכן שאין סוף - הוא גשמי? זו שאלה!
לגשמי יש תמיד גם סוף וגם התחלה,

שאין ליקום התחלה וסוף להתחלה
אולי בכלל אינו בדיוק גשמי היקום והעשייה?

ואם כך הדבר שהגשמי אינו מובן בהבנה פשוטה
ואם כך הדבר שהגשמי עבר על כוח ויכולת ההבנה,

איך נמצא את התשובה לחוקי גשמיות הבריאה?
איך ייתכן שכזה עולם יסודי וגשמי מוכר אינו בר הבנה?

אלוקינו יוצרינו שבשמיים הוא הגדול בתבונה
אלוקינו שבשמיים אצלו הכל היא אחת ברורה ויחידה!

איחד לנו אלוקינו את הגשמיות ברוחניותה
כן ההתחלה אולי ברורה בגשמיותה - אבל בסופה רק ברוחניותה,

מלמדינו אלוקינו יוצרינו שגם הגשמי הוא רוחני במקורו בתורה
ולמרות כל זואת היא רק גשמית ביסודה ונעלה במקורה,

כן זהו עולמינו עולם העשייה עולם הגשמי והמחיה
וזהו עולם הנחות בדרגתו הירודה בטומאתה

אך דעו והבינו את מכלול האלוקות הבריאה והפליאה
בקבלה ישנם 4 עולמות – אצילות, בריאה, יצירה, עשייה,

כולם עולמות רוחניים ואלוקיים ומלאי טהרה
אך אנו נמצאים בעולם הנחות בדרגתו העשייה, ובואו ונלמד - מה המטרה? ...


שיר מ"ס 2

שיר, תכלית הכוונה
כתב - יואל ויינר

נשמה גבוהה ונעלה בעשייה מעליון
אהבת רצון העליון באהבת עולם תחתון,
נחלי אהבה טהורה זולגות בדמעה
שוטפות כל אדון וכל ריבון בהמייה,
אדם רצונו וגופו מול עומק נשמתו
כל דומם כל צומח כל חי ומדבר מצור מחצבתו,
מכלול בריאה היא באותו עולם העשייה
ואנו המדברים מדרגתינו היא הנעלה,
מה אנו מה חלקינו - מה יפינו וזכינו בה?,
יש לכל מטרה - יש לכל תכלית כוונה!
אלוקינו שבשמיים אבינו יוצרינו שבמרומים
מארבע רוחות השמיים נעוץ גם בפנים,
תשוקתינו היא עוצמתו - ענונותינו היא דרכו
ומי מפצלת את קדושת אורו? - הרעה שליחה שבעולמו,
בוחנת את נתינו ולוקחת בשבייה
מעמידה היא במבחן את קדושת הנשמה,
היא הרעה מבצעת תפקידה נאמנה
ואני המדבר לא חכם! לא עומד בדרכה?,
לוקחת הרעה בדרכה בשבייה את הטהרה
לוקחת את מהות הטהרה והופכת לעוצמתה,
אלוקי- אלוקינו לעולמים אנו השליחים בדרכי חשוכים מוחזקים
מקומינו הוא בנמוכים בשליטת הנידחים,
האר נא את עיננו בעולם ניגודים
קבל את נשמתינו באורך אור מהוללים,
רצונה של הנשמה הוא לחבור לבוראה
מלחמתה היא תמידית בעולם הטומאה,
חזקה ואמצה וגלה את כבודה בטהרתה
למען תשבח ותפאר את גדולתה בעשייתה,
גדולת הנשמה חבוייה ותפארתה בוכייה
מתפתלת ביין אורה ויסודה לחושך הטומאה,
נחלים של רגשות ונחלים של רצונות
מתערבים בעולמות של אור וגם שחורות,
חזקני אלוקי - חזקני יוצרי - חזקני עימי
אני שלך ואתה יוצרי בוראי - אלוקי תהא עימי,
איין שנשמה אלוקי כך סתם בעשייה אבודה
המלחמה הוא במקום של עזבון ושממה ירודה,
חזק את מהותינו אבינו אלוקינו יוצרינו
הרחב את לבינו והרם את אור ומהות רוחינו,
רוצה הנשמה לראות את שפע אורך בטהרתה
קבל אלוקיה את בכייה וזרמי נחלי דמעתה,
תודה מלכי אלוקים על חסדיך עם גופי ונפשי
תודה אלוקים על בריאותו של גופי,
כל רצוני ותפילתי לאלוקים שבמרומים
חבר לי את כל המעשים והמחשבות הנעלים,
שיהיו לכלי של המלך יוצרי ובורא כל העולמים
חבר אהבתינו שממעמקים לתורת הטהורים הקדושים,
אבינו תחזקינו ותובילינו לנחלתינו במקודשים
לתכלית למקום של רצונו של מלך מלכי המלכים...


שיר מ"ס 3



שיר תפילה, קדושת הנשמה,
כתב - יואל ויינר

בפיתולי נשמתי היוקדת מיסודה
במעמקי נשמתי ביסוד הטהרה,

בוערת הקדושה ממקורה הנעלה
פורצת כל גדר מגודל תשוקתה,

קדושת הנשמה חבולה והמומה
ממקומה המרוחק מהקדוש בוראה,

רוצה הנשמה שבגוף השעוה
להשפיע לעורר מבקשת חמלה,

מטרתה היחידה מטרת הווייתה
לזכות באור אלוקים יחידה יוצרה,

מלחמתה החזקה בשבי הטומאה
חוזק תשוקתה כחוזק אהבתה,

דמעותיה צורבות את גופה מארחה
שורפת בחוזקה את גוף העשייה,

גופה מארחה יודע תשוקתה
יודע עוצמתה יודע קדושתה,

משפיעה בשרפתה על ביתה בעשייה
מפצלת את דרכו באורה הנעלה,

נשמה גבוהה נשמה בוכייה
דמעותיה הם לבה של קדושה עזובה,

מארחה אכזר ופוגם בכבודה
שורפה הוא באש טומאה ירודה,

מערבולת של אש בגוף ונשמה
מערבולות טומאה במערבולות קדושה,

צועקת הנשמה צודקת הנשמה
גופה מארחה שומע בכייה,

הרע השולט מלגלג בחמלה
את כאן נשמה בעשייה אבודה,

פותחת בתפילה הנשמה הבוכייה
פותחת ביגונה שערי אהבה,

"רוצה אני לחבור לבוראי אלוקים
אנא יוצרי אנא בוראי הברואים,

קוראת אני אילך ממעמקים
קחני אלוקים באורך המעצים,

צמאה נפשי המותשת לאלוקים
השיביני השם בורא הברואים,

השיבני אילך אב הרחמים
את כולם אקרב אילך אלוקים,

אראה את קדושתך אבי אלוקים
הפיץ את אורך אור מהוללים
אורך הגנוז הקדוש שבקדושים,

צמאה אני לחבור לקדושים
לנשמות למלאכים קדושים טהורים
לצור מחצבתי למקור הנעימים,

למקור של מלך מלכי המלכים
יתגדל ויתקדש שמך לעולמים,

כולי שלך קחני אלוקים
תורתך אמת לנצח נצחים,

רוצה להבינה אלוקי הרחמים
וכולי בוכייה תפילות ותחנונים"....

נבקש להתפלל עבור בן דודנו
לרפואה שלימה ורחמי שמים,
חיים בן רחל שוורץ,
שלמה,מדולב

קיימת סגולה בדוקה ומנוסה למצוא אבדה - לומר 3 פעמים המדרש הבא ולתת צדקה לקופת רבי מאיר בעל הנס:

"אמר רבי בנימין הכל בחזקת סומין עד שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם, מן הכא ויקפח אלוקים את עיניה, ותלך ותמלא החמת.

אלקא דמאיר ענני, אלקא דמאיר ענני, אלקא דמאיר ענני. בזכות הצדקה שאני נודב לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס זכותו יגן עלינו למצוא את האבדה שאבדתי".

(עפ"י מדרש רבה בראשית נ"ג, י"ט)

אני בחורה צעירה שעוברת תהליך גיור במשך שנה.
מחפשת משפחה מלווה מאיזור פרדס חנה. אשמח אם תוכלו לעזור לי.

תודה מראש,

אם את מתגוררת בפרדס-חנה תוכלי להעזר בשליח חב"ד בישוב , הרב יוסף קורנט . פלאפון 0522257553 אולי הוא יודע על משפחה שיכולה לעזור לך

וברוכה הבאה לעם היהודי,
מחבקים אותך בחום :)

בס"ד,

לבחור עם בעיה נפשית חמורה, דרוש על פי הרב גינסבורג, הניגון העתק אל מסתתר.

איננו יודעים היכן אפשר להשיג

רציתי לבקש כאן, אם למשהו יש את ה ניגון נודה לכם אם תוכלו לשלוח אלינו לדואר אלקטרוני
nehama62@netvision.net.il

צורך דחוף ביותר
ותבואו על הברכה

לא יודעת אם זה קשור לפורום הזה.
אבל הייתי רוצה לשמוע מהו העניין ההלכתי בשמיעת מוזיקה לועזית. אסור/ מותר ולמה??

ב"ה

שלום!

אני לא רב שיכול לפסוק לך שאסור, אך בוודאי אוכל לומר שזה חמור מאוד.
לכל מוסיקה שבן אדם שומע, יש השפעה על רוחו מכותב/מחבר המוסיקה.
אם אדם שומע שירי קדושה או איזה ניגון חסידי, למשל, הוא מקבל השפעה טובה מאוד על רוחו.
לעומת זאת, אם הוא שומע שירים שנכתבו/ נושרים בידי אנשים שהם לא כ"כ יראי שמים, וכל שכן גוים (שבדרך כלל שירי''הם מלאים בתכנים רעים), ואפילו אם זה רק מנגינה, שנכתבה ע"י מישהו שהוא לא ירא שמים, המוסיקה משפיעה עליו השפעה לא טובה.

דבר נוסף, המטרה של שמיעת מוסיקה היא כדי ליהנות ממנה. בענין ההנאה, ידוע שה'' גוזר על האדם הנאה. אם הבן-אדם מחליט לי''הנות ממשהו באיסור, אז זה בעצם יורד לו מההנאה הקצובה לו מאת ה''.
אך אם בן-אדם נמנע מאיסור, ההנאה בטוח תגיע לו מאת ה'' ובהיתר!

בהצלחה ובשורות טובות!!!

שלום רב
אני מחפשת מה היא הפרשה שלי.
נולדתי בכ"ט בסיון תשל"ג
אשמח לתשובה
בתודה
עינת-טלי

ב"ה

שלום עינת-טלי!

יש לי ספר שהוא בעצם לוח שנה של 154 שני, 1900 - 2053.

בדקתי שם ומצאתי כי יום כ"ט בסיוון, שנת ה''תשל"ג הוא יום שישי בשבת, ואותה השבת היא פרשת קרח.

מקווה שאני צודק ושהי''יתי לך לעזר.

שלום
נולדתי בשנת תשל"ג, בכ"ט בסיון.
הייתי רוצה לדעת איזו פרשה היתה ביום הולדת שלי.
תודה רבה לעונים
עינת

אתה מוזמן למצוא את הפרשה בעצמך ב
chabad.info
בלוח 120שנים שנימצא בלוח שנה

אשמח לקבל חומר בנדון, מתי נעשה, ע"י מי וכד''.
האם ניתן לעשות זאת בבית חב"ד ומתי?

כשהייתי צריך לומר ברכת הגומל ניגשתי לבית חב"ד בעיר. בעקרון צריך לדבר עם הגבאי בבית הכנסת של חבד או של כל בית כנסת, היום עדיף, אפשר גם על הבוקר, מגיעים מחר לתפילת שחרית לפי הזמן של בית הכנסת, מבקשים מהגבאי לעלות לברכת הגומל. בקריאת התורה, מעלים אותך לתורה ואתה אומר את התפילה שבת שלום

בס"ד
מישהו יודע איפה הדף יומי הירושלמי נמצא כיום?
תודה ע-נ-ק-י-ת למי שמוצא תאריכון כזה

שפעת העופות מאיימת על העולם כולו, למה חב"ד אינם מפרסמים את הוראת הרבי שיהיה לכל יהודי אות בספר תורה.

ייתכן שמפרסמים, אבל למה אני לא רואה את זה. היו צריכים להיות טפסים להרשמה בכל הבתי כנסת, היו צריכים להרעיש עולמות.

אני מלחין צעיר והחלטתי שאני רוצה לכתוב יצירה על אמונה הזאת

אני צריך תיאורים של איזה עינויים עוברים בכל מדור איך מגיעים לגיהנום הזה למה האם יש גאולה לאחר שעוברים את המסכת הזאת האמונה מסביב למדורים

ואולי תכתוב משהו על גן עדן לשם שינוי? ואולי תכתוב איך שהצדיקות והצדיקים רוקדים במעגלים ושרים שירי הלל לקב"ה?
טיפה אחת של צוף ודבש תמשוך הרבה יותר זבובים מאשר ליטר שלם של חומץ.....
הייה ברוך...

ב"ה

שלום!

אם כוונתך, להכניס לתודעת האנשים כמה הגיהנום חמור, ולא כדאי לעשות עבירות, אז אתה ממש מפספס את המטרה.
תיאורי גן עדן וגהינום שיש בחז"ל הקדושים אינם באים להפחיד את האנשים מלעבור עבירה או באים לעודד לקי''ים מצוה בשביל הגן-עדן.
הם בסה"כ באים כדי לתאר מציאות.
בן-אדם צריך לקי''ים את מצוות ה'' מתוך קשר שיש לו עם הקב"ה, ומתוך אהבה ויראה (לא יראת העונש, אלא יראת כבוד).

שנזכה כולנו לעשות נחת רוח לפני הבורא יתברך!
בשורות טובות!!!

אין שום משמעות בכלל לשאלה אם הבורא (לכאורה) קיים או לא, וגם אין שום משמעות לכך שנלך איתו או בלעדיו. מאחר ואנו חיים במושגים פיזיקליים, לנו הבורא לא אמור להיות רלוונטי כלל.

איך ניתן לדעת מהם פרשיות השבוע לשנת תשס"ה?(2004-2005)
תודה מראש על העזרה.

אם אינך יודע היכן ניתן לקנות לוח שנה המכיל מידע הנחוץ לכל יהודי, כמו פרשת השבוע, זמני כניסת ויציאת השבת וכו', אנא פנה לבית חב"ד הקרוב למקום מגוריך.

באתר המחודש פועל לוח עברי הכולל איתור תאריכים עתידיים וקודמים. הקלק על "דף הבית -> תאריך עברי".

התנדבות לכבוד השם יתברך
בהנהגתו של רב גדול בישראל וביגיע כפיו עומד להסתיים שלב בניית מקווה יחודי בעל הידורים בהלכה שלא נראה כמותו ...
לשלב הסיום דרושים מתנדבים אמתיים

כיצד אוכל ליצור קשר עם הרב.
שמעתי שזו סגולה נפלאה לסייע לבניית מקווה

לסייע לבניית מקווה זו סגולה נפלאה, ויש הרבה ניסים שקרו לאלה שזכו בסגולה הזו. אבל המקרה שאתה מתעניין בו היה לפני 4 שנים, וכנראה שהעניין כבר הסתדר.

אם אתה מעוניין יש קרן מיוחדת לבניית מקוואות ברחבי הארץ הפועלת על ידי בית דין רבני חב"ד - 08-9493176