לעתים קרובות קורה, שהסיבה לאי-לימוד התורה במדה הראויה, היא טרדתו הרבה של הבעל בעניני פרנסה, כדי לספק לבית ולמשפחה את כל הנחוץ להם, ופעמים רבות אין זה אלא הונאה עצמית, שנדמה להם, כי דברים מסויימים נחוצים הם. לפיכך חשוב ונחוץ מאד שהאשה, עקרת הבית, תעודד את בעלה, ואף ממנו ללמוד יום-יום תורה, וללמוד הרבה, אף אם זה יביא לצמצום חומרי מסויים באופן הנהגת ביתה. והרי אין ספק שהלימוד הוא האמצעי להבאת אושר לכל המשפחה...
אף אם העידוד והדרישה מהבעל... באים לביטוי במלים רק מזמן לזמן, הרי העובדה שבני הזוג נפגשים יום-יום מהווה תזכורת תמידית...
בגלל העידוד והדרישה מבעליהן... יש לנשים חלק בלימוד התורה של בעליהן, היינו ב לימוד התורה, וזאת בנוסף ללימוד שלהן בתור לידיעת ההלכות הנחוצות להן למעשה...
בקשתי היא, שבימים אלה תתחיל אצלכן תנועה מיוחדת ופעילות מוגברת לעידוד בעליכן, אחיכן וילדיכן בלימוד היום-יומי שלהם...
רצוי, שאלה הפונות בבקשה להזכיר אותן ואת משפחתן על הציון הקדוש של כ"ק מו"ח אדמו"ר בימי הרחמים והרצון - יצרפו לבקשתם את השיעורים שבעליהן לומדים...
(ממכתב אלול תשכ"א - לקו"ש ט עמ' 308. תרגום מאידיש)
עטרת בעלה
באמריקה אומר פתגם עממי שהאשה "מוליכה את הבעל באף"...
יש לנצל ענין זה בצד הטוב, שהאשה תוציא מהבית את כל "הנחות העולם", ותעמיד את הנהגת הבית על פי התורה...
(משיחת יום שמח"ת תשט"ו - על פי רשימת השומעים בלבד)
עושה רצון בעלה
"איזוהי אשה כשרה? כל שעושה רצון בעלה" (תדא"ר פ"ט).
שני פירושים למאמר זה.
א. הבעל ברובו של היום אינו בבית, צריכה איפוא האשה "לעשות" את רצון בעלה - להוריד את הרצון לידי עשיה בפועל. לבעל יש רצונות טובים בעניני חינוך הילדים, הכנסת אורחים, נתינת צדקה וכדומה; אך ההוצאה לפועל של רצונות אלו תלויה באשה.
ב. לפעמים, צריכה האשה "לעשות" - ליצור - את רצון בעלה. כשהבעל טרוד מאד וחסר לו הרצון לעשות את הראוי, חייבת האשה, בדרכי נועם ובדרכי שלום, לעשות ולגלות את רצונו הפנימי של הבעל, שהרי כל יהודי רוצה לעשות רצון קונו...
(משיחת ש"פ בלק תשכ"ב - לקו"ש ד עמ' 1069) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
